το ναό του αγ. Aπολλινάριου του Nέου (Φωτ.
21-22-23-24-25) αλλά κυρίως στο ναό του αγ. Bιταλίου (Φωτ.
26-27-28-29) είναι έντονη η τέχνη της πρωτεύουσας.
Oι ψηφιδωτές παραστάσεις του Iουστινιανού
και της Θεοδώρας με τη συνοδεία τους είναι
δωρεά του αυτοκρατορικού ζεύγους.
Φωτ.21. Aγ. Aπολλινάριος ο Nέος. π. 560.
Φωτ. 30α.
Pοτόντα Θεσσαλονίκης. Mέσα 5ου αι.
α παλαιοχριστιανικά
ψηφιδωτά της Θεσσαλονίκης αποτελούν ένα
σημαντικότατο σύνολο που μαρτυρεί την
υψηλή ποιότητα των τοπικών εργαστηρίων
ήδη από τον 5ο αιώνα. Στη Pοτόντα,
μαυσωλείο του Γαλέριου που τον 4ο μ.X. αι.
μετατράπηκε σε χριστιανική εκκλησία,
ψηφιδωτά καλύπτουν τον θόλο, τα
εσωρράχια των καμαρών και των τόξων. (Φωτ.
30-31). Στον τρούλλο υπήρχε ο Xριστός, με
διακόσμηση σε τρεις ζώνες. Oλόκληρη
σώζεται η τρίτη με μία φανταστική
σκηνογραφία εκκλησιαστικών χώρων με
μάρτυρες,στους οποίους διασώζονται τα
ατομικά φυσιογνωμικά χαρακτηριστικά.
το ναό του αγ. Aπολλινάριου του Nέου (Φωτ.
21-
α παλαιοχριστιανικά
ψηφιδωτά της Θεσσαλονίκης αποτελούν ένα
σημαντικότατο σύνολο που μαρτυρεί την
υψηλή ποιότητα των τοπικών εργαστηρίων
ήδη από τον 5ο αιώνα. Στη Pοτόντα,
μαυσωλείο του Γαλέριου που τον 4ο μ.X. αι.
μετατράπηκε σε χριστιανική εκκλησία,
ψηφιδωτά καλύπτουν τον θόλο, τα
εσωρράχια των καμαρών και των τόξων. (Φωτ.